孙膑崇拜“扎大牛”东永安人“烧大牛”

在我的老家山东昌邑西部有一个小村子，叫东永安，每年的正月十四都会举办规模宏大的庙会。庙会上，全村老少敲锣打鼓放鞭炮，抬着一头7米高的巨型独角牛到村西的土丘上，众人争相摸牛头牛腚。令人称奇的是，至中午时分，村中老者会将这头花费很多人心血扎制而成的独角大牛点燃。这个风俗说不上是从什么时候开始的，已经延续了很多年，而且，这一行为还在2008年入选第二批潍坊市非物质文化遗产名录……

　　　　在昌邑西部有一个叫做永安的村子，名字传承者祥和与平安，因两个永安，该村居东侧，故称东永安。，每年进入腊月，村中的老头老太太、大姑娘小媳妇100多人会聚到村中一位老者家中，历时一个月，用竹子、纸、布等扎制出一头高7米，长11米的独角大牛。

　　　　为什么要扎这头牛,又为什么还要烧掉它呢?带着疑问，我们走进东永安，去了解这个传承了多年的民俗。

　　　　●独角大牛游行

　　　　今年正月十四,记者一大早便驱车赶到东永安村。车还未进村,就远远地望见个头比屋脊还高的彩色独角大牛已摆在村前道路上。

　　　　这头大牛通体为黄色,全身缀满了五彩花朵,头顶上一支3米长的银角直刺天空。牛的个头虽大,但每个部分都扎制得十分精细,俨然是一件精美的巨型艺术品。

　　　　8点半刚过,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,大牛游行活动开始。秧歌队在前面带路,村中二三十个青壮年抬着大牛绕村一周前往村西的孙膑庙,一路上锣鼓声、鞭炮声不断,整个队伍浩浩荡荡,煞是壮观。

　　　　从出发地点到孙膑庙,不断有人挤进去伸手抚摸牛头牛腚,不到一里路的行程走了近一个小时。绕村一周后,大牛停在村后土丘上的孙膑庙西边。此时,土丘上已是人山人海,据介绍,当天十里八乡的人汇聚此地,扭的跳的唱的,再加上小商小贩和观者,人数可达万人以上。

　　　　大牛刚落地,人们蜂拥而上,争相触摸。大人抱着孩子摸牛脖子；一家三口冲上前摸牛腚；还有一些谈恋爱的小伙子,将女朋友抱起来摸高高的牛头……

　　　　“俺庄有个说法:摸摸老牛头,吃穿不用愁,摸摸老牛腚,到老没有病。”该村老人丛宗训说,用手摸牛是慕名而来者的主要目的,因为能亲自摸一下牛身,就代表摸到了今年的平安、吉祥。

　　　　中午十二点左右,村中老者带领人们按约定成俗的程序祭拜,口念孙膑名号,嘱其老牛“惊驾”,最后一声“发”,牛身被点燃,霎时火光冲天,蔚为壮观。大牛烧毕,人们才慢慢散去。

　　●扎大牛已有几百年历史

　　　　东永安村老人吕瑞校介绍说,扎独角大牛活动是村里老人自发组织的,村民自愿捐资捐物,艺人们出工出力。到正月十二,独角大牛轮廓扎好后,一些心灵手巧的妇女便开始用黄色彩纸剪制牛毛,并用各色彩纸剪制成花、牛鞍、大刀、铃铛等饰品,精心粘到牛身上,整个扎制过程需要140多个工序。

　　　　谈起扎独角大牛的来历,该村82岁老人吕述增说:“打我记事起村里便开始扎独角大牛了,但具体年代说不清楚,最少也得几百年了。”在采访完该村其他几位老人后,记者了解到,人们扎制大牛之所以很投入、虔诚,其背后还有一个神奇的故事。

　　　　传说在清朝时,一帮流寇到村里抢掠烧杀,为非作歹,村民慌不择路逃到村后的孙膑庙里坚守不出。流寇放火攻击,村民被呛得喘不过气来。就在这紧急关头,风向突然逆转,火借风势,风助火威,烧得众匪抱头鼠窜,村民由此幸免于难。村人认为是庙中供奉的孙膑显灵,才保佑全村平安,由此对孙膑更加崇拜。

　　●昌邑曾是孙膑的封地?

　　　　关于东永安村扎制独角大牛祭孙膑的原因,昌邑市非物质文化遗产保护中心副主任王爱海给出了这样的答案:

　　　　相传孙膑曾骑着一头凶猛高大、威力无比的独角牛,指挥大军破敌致胜,后来东永安村这一带成了孙膑的封地,他又经常骑着独角牛巡视乡里,将此地治理得平平安安,风调雨顺。正月十四是孙膑的诞辰日,为纪念这位英雄,东永安村便将每年的正月十四定为庙会,并年年扎制一头独角大牛祭拜孙膑。

　　　　昌邑是孙膑封地的传说到底有没有依据呢?在清代顺治十八年《昌邑县志》中,卷五《功封》记载:“孙膑,齐军师……齐因乘胜破魏军,掳太子申以归,孙子因以名显。威王封于都昌为食邑。”王爱海说,这段文字的大意是:马陵之战后,齐威王将都昌(今昌邑)赐与孙膑为封地。

　　　　东永安村的孙膑庙又是什么时候建成的呢?记者从史料中了解到,东永安村的孙膑庙,兴修于明清之际,它是受其东北部瓦城的孙膑庙影响建成的。据了解,该庙在之后的历朝历代重修多次,庙中松柏树曾是当年的“昌邑八景”之一。1938年,为防日寇在宽敞的庙宇中安设据点,当地群众自发将孙膑庙拆毁。

　　　　解放前,瓦城孙膑庙祭祀孙膑的仪式很多,邻近村庄也纷纷兴建孙膑庙,众多庙宇每年都要联合举行“演旨”和“进旨”一类的表演活动,纸扎独角大牛是必不可少之物。瓦城孙膑庙拆毁后,表演活动就此衰弱,而东永安村的扎大牛活动却传承至今。

　　●让民间艺术传承下去

　　　　王爱海介绍说,东永安村的扎独角大牛习俗是为纪念孙膑而起,孙膑早已成为当地人们心目中的神人,扎独角大牛有着一种寄托,一种向往,一种期盼。

　　　　山东省民俗学会副会长兼秘书长、山东大学民俗学研究所所长张士闪教授认为,扎独角大牛是长期传承于昌邑这块文化厚土上的一种特色民俗,并已经浸润于东永安村周边民众的日常生活之中。“其实,扎独角大牛习俗既是信仰也是艺术,在历史上曾经起到连结周边村落、凝聚人心的社会功能,在当代社会中则是一份难得的非物质文化遗产。”

　　　　采访结束时,王爱海表示,扎大牛习俗已经在2008年被列入第二批潍坊市非物质文化遗产保护名录,昌邑市还准备将它申报省级“非遗”名录,争取能得到更多专家的关注,使东永安村的扎独角大牛活动能原汁原味地传承下去。（郭保礼）


　　一年又一年的庙会，还在继续，一年又一年的正月十四烧大牛的典故，还在继续，一年又一你的摸牛尾巴企盼幸福的膜拜，还在继续……